河南安阳殷墟妇好墓出土的玉马、山西襄汾陶寺遗迹出土的玉神东说念主面……日前，“玉文化与中中精采——中国历史计划院珍爱玉器展”在中国考古博物馆开展。展览积存了中国历史计划院珍爱的155件（组）独特玉器，悛改石器时期早先，直通夏商周、秦汉以致明清，它们连缀成一条了了而灿艳的文化条理，共同勾画出中华玉文化演进的图景。
勾画中华玉文化的演进框架
石器的使用历史，在中华地面可追想至百万年前。在漫长岁月中，先民将石料打制成器用，在这一历程中，那些质量强项、明后温润的“石之好意思者”脱颖而出。至新石器时期，玉这种兼具好意思感与历久的材料，冉冉突出使用畛域，成为中国历史上影响久了的专有器物。
在距今约8000年的内蒙古敖汉痛快沟遗迹，出土的玉玦、玉匕、玉坠饰等器物，已非单纯的器用或保密，而是承载了原始信仰、审好意思追求等。
展览的第一个篇章“玉出东方”要点呈现的恰是痛快洼文化玉玦、玉匕形器等器类，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的跳跃。
出土于痛快沟遗迹的一件嵌玉玦东说念主头骨不仅展示了“以玉示目”的特殊葬俗，还揭示了玉文化与原始信仰的早期关联；匕形器为痛快洼文化的典型玉器之一，可能作为项饰或穿着上的挂饰、缀饰等。这次展出的一件玉匕通体抛光，近尖端中部单面就钻有一小圆孔。
除“玉出东方”除外，展览还包括“玉见精采”“玉礼宇宙”“玉润中华”3个篇章，勾画出中华玉文化的演进框架以及中华玉文化怎么从精采初萌的星火，最终融为中华英才的进击标记。
“玉见精采”篇章通过展示山西陶寺、河南二里头等遗迹的玉器，阐释玉器从祭祀神器演变为王权礼器的历程；“玉礼宇宙”篇章要点展示了河南安阳殷墟妇好墓、山东滕州前掌大坟场、陕西西安张家坡西周坟场等的出土玉器；“玉润中华”篇章延迟至秦汉及以后，杰出玉器怎么深度浸润社会生存。
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展览中的“玉文化长河”则构建了完好的历代典型玉器图文年代序列，不雅众一眼千年，可主理玉器在形制、功能与文化内涵上的连气儿性与阶段性变化。
商代妇好墓玉器群亮相
马年新春行将到来之际，展览尽头展出了商代妇好墓出土的玉马。在这件玉质温润、造型古拙机动的玉马前，不少不雅众驻足。
据关联大家先容，妇好墓中共出玉马两件，这是国内当今所知最早的马形象。作为要点展品，这件玉马不仅是商代玉雕动物中的典型代表，亦是联接旷古信仰与历史施行的独特什物见证。
2026年是妇好墓发现50周年，它的发现为连合商代晚期玉器的全貌提供了什物标本。墓主妇好是商王武丁的王后。其墓中随葬玉器达755件，数目之多，品类之全，工艺之精，号称商玉之冠。其中，该墓出土无数写实动物形玉器，造型和纹饰基本开脱了早期格调。雕刻致密，细部特征浮现。除象形除外，开云体育官方网站好多器物还效率描摹动物的动态，追求形神兼备，但器物的格调仍带有朴拙的滋味。象生类圆雕玉器在新石器时期仍是出现，继红山文化、良渚文化之后，在商代取得了空前的发展。
在展览现场可看到，玉龙、玉鸮、玉鹦鹉、玉虎、玉熊、玉鹰等妇好墓出土的动物形展品造型生气勃勃，显现出商代深湛的玉雕工艺时期。
比如，一件玉虎为折腰状，张口露齿，小眼细眉，大鼻，两耳后伏，背隆起，短尾略上翘，手脚前屈，作行走状，极端机动。
此外，妇好墓出土的跪坐玉东说念主，双手抚膝，身稍前倾，头微低。头顶中心梳一条小辫，下垂至颈。从背、臂与腿部不雅察，有衣纹，其上有蛇纹与云纹。胸前不显衣纹，雕兽面纹。展品雕刻细致，东说念主物形态形象传神。
大家先容，其跪坐的姿态可追想至距今5000年傍边的红山文化晚期。
科技赋能传统文化抒发
在编造空间中，不雅众不错使用“金手铲”发掘，与“回生”的玉熊、玉跪东说念主、玉飞马互动，通过辐照“保护泡泡”收罗文物，完成千里浸式考古任务，取得专有的参与感和建树感——这是本次展览立异引入的羼杂施行（MR）互动体验阵势《神奇考古队之寻玉篇》。
在展览现场，不雅众可捎带设立，化身考古队员，“穿越”至商代听说女性妇好的墓葬编造空间，千里浸式感知考古责任。
阵势运营方关联厚爱东说念主在禁受媒体采访时暗意，他们但愿通过数字化让妇好墓出土的文物活起来。这次，团队全心接收了玉熊、玉马和玉跪东说念主这三样有“不雅众缘”的造型可儿的文物，拉近了不雅众与文物的距离。
除了《神奇考古队之寻玉篇》，嵌玉玦东说念主头骨等要点展品还专设展柜，通过科技技巧，让不雅众通过点击屏幕上的“器物形容”“出土情况”等字样对文物有更深入、立体的了解。
关联大家暗意开云sports，本次展览所以当代科技赋能传统文化抒发的新履行。通过科技技巧的利用，展览变得可亲可感。