马年之际，由澎湃新闻与红双喜集团马利画材都集推出的大型系列报说念《寻马记》，从上海启航，到天山之下，长安城外，华夏地面，都鲁海滨……寻找中国文物与艺术中的马——寻找那份奔腾不啻的人命力与澎湃的精神。
从先秦到唐，河南出土文物中马的造型演变，不仅组成了一部艺术史，更体现了那一漫长历史阶段的政事军事与社会精神的变迁史。文物马的造型作风从早期的写实隆重平缓向张扬写意发展，最终在唐代达到一个丰神秀姿、奔放解放的艺术巅峰。不同期期的马形造像展现了不同期代的审好意思道理与工艺特出。
先秦至秦代，马匹主要被用于战车。这一时候的马的形象举座千里稳敦实，行为粗壮，多呈现为静立状，头部较大，脖颈粗短，造型朴拙。在洛阳博物馆，有一件2001年出土于洛阳的春秋时候青铜马，就具备了这样的特征。它的造型接近陕西甘泉出土的商代圆雕小铜马，是出土文物中年代较早的马形艺术品，线条天然简朴，但古拙中透着大气。
春秋时候铜马，2001年洛阳市唐工西路出土，洛阳博物馆藏。
伸开剩余95%战国灰陶彩绘马拉车俑，郑州大象陶瓷博物馆藏。
秦至西汉时候，对马的塑造本领较着特出，比例更合作，抽象更优好意思，细节更丰富，并开动在陶马身上施彩。
河南省博物院有一组西汉骑马陶俑颠倒出名，慕名而至的不雅众走到这里老是忍俊不禁——骑马陶俑胯下的木马照旧老套无踪，只留住东说念主物还保捏着骑行的姿态和舒坦的神情。网友给这组文物起了个混名叫：我马呢？
西汉骑马陶俑，河南省博物院展陈。澎湃新闻记者何涛发自郑州
天然照旧看不到几位陶俑身下所骑的马，但该院所藏的另一尊西汉红釉陶骑射俑，却能让东说念主感受到从先秦到汉代马造型的过渡作风。
西汉红釉陶骑射俑，济源泗涧沟M8出土，河南省博物院藏。
汉代是马造型艺术的飞跃时候。跟着马队成为战场主力以及“天马”真贵的兴起，马的造像开动追求力量感与动态好意思。马的体型变得愈加魁岸，开脱了先秦时候头大颈粗的死板形象，开动着眼于肌肉的块面感和马身的优好意思弧线，马踏飞燕铜奔马恰是汉代马造型的巅峰之作。
汉武帝时候，对马的爱好体现到国度经济、文化乃至精神信仰的方方面面。汉武帝引入了大宛“天马”，种植宝马成为国度计谋，而后华夏的马匹在体型、速率与耐力上竣事了飞跃。这时候对马的塑造，杰出了力量和速率。底下这件高度唯一8厘米的汉代绿釉骁雄骑疾驰马俑，以夸张的形骸姿态发达出雄伟的速率感。马镫在此时虽尚未进步，但更魁岸的骏马与更正的鞍具，已让马队取代战车成为战场的主管。
汉代绿釉骁雄骑疾驰马俑，郑州大象博物馆藏。
东汉时候的陶马造型发达出腾踊之势与矫健之姿。西域的天马想法与华夏原土的昆仑升仙想想相联结，使得马被神化为能载东说念主飞升的灵性生物。郑州大象陶瓷博物馆保藏的这件东汉褐绿釉马上羽东说念主俑，恰是这类神话在艺术上的体现。这件艺术品高18厘米，马背上的骑手并非士兵，他头戴高帽，容貌祥和，衣袂飘飘，他骑的马儿神情开朗，行为雄伟，一东说念主一马呈现出一种超凡欢脱的气质。
东汉褐绿釉马上羽东说念主俑，郑州大象陶瓷博物馆藏
东汉灰陶彩绘武士骑马俑，大象陶瓷博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自郑州
魏晋南北朝时候，马俑造型趋于委宛，臀部丰润、行为短粗，不再不绝汉代的夸张作风。
西晋陶马，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
西晋陶马，1999年洛阳春都路西晋墓出土。浑圆古朴的线条塑造出一种敦厚可人的气质。洛阳博物馆藏
南北朝时候，马的造型发生了要害性改换，是连结汉与唐的挫折过渡阶段。与汉代的平稳不同，北朝陶马更强调结构张力与力量感。其典型特征是颈部被拉长，马头比例减小，行为被强化，塑造出一种“蓄势待发”的景况。这一变化与尚武的社会俗例和骑乘本领的发展密切有关，马镫的发明让马的使用愈加简易，鞍具之类的庇荫物也开动增加。
北魏彩绘仪仗陶马俑，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
北都绘彩陶马俑残片，1971年安阳范粹墓出土，河南省博物院藏。澎湃新闻记者何涛发自郑州
隋唐时候的马俑造型优好意思，姿态丰富，色调温存。马匹多呈现头小、臀圆、身形匀称的特征，展现出丰腴雄伟之好意思。
{jz:field.toptypename/}隋代青釉骑马俑，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
唐代更是马造型艺术的茂盛时候。在洞开自信的期间精神下，马的形象变得雍容繁华、气度不凡，工艺也极为深湛。唐马举座雄浑足够，快乐彩app官方最新版下载身形肥大健壮，肌肉线条明晰而裕如张力。与前代比较，它更强调一种稳定不迫的不菲感和庇荫性。唐三彩马是唐代马艺术的集大成者，“黑釉马”为其中珍品，刻下世界仅有两尊，一尊为中国国度博物馆保藏，另一尊排列在洛阳博物馆底楼张含韵馆内。
唐代三彩黑釉马，1981年出土于洛阳唐定远将军安菩鸳侣墓，洛阳博物馆展陈。澎湃新闻记者 何涛 发自洛阳
中国好意思术家协会会员吴非曾供职于洛阳博物馆，他先容说念，在洛阳出土的文物中，马是工匠们发达的挫折题材之一。唐代陶俑中常见马的形象，尤为是深广唐代墓葬出土的三彩马，造型雄壮圆浑、华好意思富丽，是其时贵族生涯与马匹密不行分的灵活写真。关于洛阳博物馆镇馆之宝之一的唐代三彩黑釉马，吴非挑升作了先容。
该文物1981年出土于唐定远将军安菩鸳侣墓，马通高73厘米、长84厘米，造型雄壮，四足挺立，头颈激越，釉色颠倒私有，通体大部分为玄色，仅面部、鬃毛、背部、尾巴和四蹄施白釉，是“龙种神驹，四蹄踏雪”的灵活体现。马背配有丽都的绿釉马鞍，革带上饰有15枚浮雕垂饰。玄色釉在唐三彩中烧制难度极高，存世齐全器仅两件，这件黑釉马是唐代写实工艺与丝路文化相易的稀疏佐证。
唐三彩黑釉马，洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
那么洛阳出土的唐三彩和西安一带出土的有什么区别呢。吴非暗示，洛阳出土的唐三彩以黄、绿、白或黄、绿、赭为主，其造型多侧重平方化的东说念主物类俑、动物俑以及器物类，作风质朴鲜嫩。更多地体现了华夏地区的文化特征；西安出土的唐三彩釉色体现了各样化的特征，除了黄、绿、白三色外，还出现了蓝、紫等脸色，色调斑斓温存，不错看出与西域往返密切的文化怡悦。
唐三彩仕女骑马陶俑，洛阳博物馆藏。
唐代打马球俑，大象陶瓷博物馆藏。
一匹鬃毛脸色格外吸睛的唐三彩马，洛阳博物馆藏。
这匹唐三彩白马天然未加配饰，但造型爽气，肌肉线条雄浑有张力。洛阳博物馆藏。澎湃新闻记者何涛 发自洛阳
唐代彩绘陶马与驯马俑，开云体育驯马师手臂上病笃的线条都仔细描摹了出来。洛阳博物馆藏。
洛阳出土的唐代彩绘陶马花样各样，造型开朗，这匹马的鬃毛梳理得颇为崇敬。洛阳博物馆藏
马的造型是古代国度权利谈话的一部分，从一匹仪仗陶马身上，不错看到唐代政事标识的遗存。据《唐六典》等史料纪录，唐代对仪仗马的遴荐有三大门径：形骨魁岸、毛色隧说念、本性温良。这些仪仗马的佩带的鞍具、络头、缨络、杏叶等，都严格按照礼法制作，材质、纹样皆有品级诀别。古代诗词里提到的“五花马”，其实即是指马鬃被修剪为五簇的仪仗马。刻下终局，还莫得发现五花马陶俑，但郑州大象陶瓷博物馆里保藏的一件唐代彩绘三花仪仗陶马（下图），不错让东说念主恍悟到盛唐仪仗队伍的赫赫威仪。
唐代彩绘三花仪仗马，大象陶瓷博物馆藏。
“三花马”的头部细节，它头型耿直，目光亮堂，神情灵活，仿佛在对每一位参不雅者含笑。大象陶瓷博物馆藏
大象陶瓷博物馆副馆长李红新先容说念，这匹魁岸俊好意思的彩绘三花马，重新部和体型上来判断，当属西域马。该馆还藏有另一组西域马俑，马旁还有一蓄络腮胡子的胡东说念主，见下图。
唐代彩绘陶马仕女俑，郑州大象陶瓷博物馆藏。
唐彩绘陶马俑，大象陶瓷博物馆藏
宋以后，马形文物的数目暴减，造型也趋向工整精好意思，充满生涯气味。刻下正在上海博物馆展出的中，就有几件这样的小件文物。
明代彩绘三进陶院落陶模子，门口有两列骑马俑及两匹守在门口的马匹，河南省博物院展陈。 这是记者这次河南之行看到的最晚近时候的陶马俑了。
墓室壁画和墓砖中的马
汉唐墓室壁画和墓砖中也存有深广马的形象。吴非先容说念：“汉代壁画（如西汉墓）中的马多出刻下狩猎、出行场景，作风古朴灵动，裕如动感。到了唐代，壁画中的马更显雍容繁华，常见于畛域宽绰的仪仗、出行、打马球的图式中，线条流通，描摹精采，充分展现了唐代文化和会的强盛与气度。”
汉代墓室中的壁画庇荫，兴起于西汉，流行于东汉。刻下仅洛阳就已发现壁画墓20余座，汉初受黄老想想影响，壁画上多描摹神灵仙东说念主；到东汉时，宴饮歌舞、车骑出行表情的图像缓缓增加，反应了由升仙幻想转向实验享受的社会情绪变化。
洛阳偃师杏园村东汉古墓壁画《出行图》（局部），洛阳博物馆展陈。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
洛阳偃师杏园村东汉古墓壁画《出行图》中的马车东说念主物图案，洛阳博物馆展陈。
以北魏宣武帝景陵为中心伸开的洛阳古墓博物馆迁徙、规复修建了25座从西汉至宋金时候的古墓，该馆以原材料成立的方式，向不雅众展示了洛阳地区出土古墓的结构形制。其中，出土上述《出行图》的偃师杏园村东汉古墓也在该馆获得了规复修建，该馆将原墓中的壁画《出行图》在墓室中的位置进行了展示，并排列了除洛阳博物馆保藏除外的另一部分《出行图》原件。
洛阳古墓博物馆东汉晚期古墓壁画规复展示。澎湃新闻记者 何涛 发自洛阳
此墓室为砖石结构，由墓说念、墓门、前甬说念、前堂后甬说念、后室六部分组成。前堂横长方形，弧券顶。壁画绘在前堂，是一幅长12米，宽0.6米的彩绘车骑出行图。此壁画之是以齐全保存下来，成绩于壁画外部还砌有一堵外墙，上留传有部分庖厨图，这种花样保存壁画极为荒原，由随葬铜钱可料定墓葬期间为东汉晚期。
唐代安国相王孺东说念主唐氏墓《出行图》之胡东说念主牵马，洛阳古墓博物馆展陈。
西汉画像空腹砖侧面上的马和马车纹样，洛阳古墓博物馆展陈。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
汉代画像空腹砖上的马纹饰拓片施展，洛阳古墓博物馆展陈
东汉画像砖《借刀灭口》，河南省博物院展陈
东汉斜索戏车画像砖，河南南阳出土，河南省博物院展陈。澎湃新闻记者何涛发自郑州
一匹马要成为马车的一部分，需要许多铜部件，仅马头上就有这样多。洛阳博物馆展陈。
马车各部分马具施展图，洛阳博物馆展陈。
南朝绘彩天马画像砖，河南省博物院展陈。澎湃新闻记者何涛发自郑州
南朝武士画像砖，河南省博物院展陈。
汉唐时候，马匹在干戈和生涯中有颠倒挫折的地位，在墓葬中也有相应体现，到宋代之后，马的挫折性不像之前那么杰出了，同期，跟着不雅念的翻新，墓葬里的随葬品也大概了许多，马的形象也大大减少了。下图是一块高唯一四五厘米的北宋墓砖，上头描摹的这匹马造型平方，莫得了前朝马儿的激越气质，倒更像一头闷头拉磨的小毛驴。
北宋墓砖上的鞍马形象，洛阳古墓博物馆展陈。
河南寻马的临了一站是因“白马驮经”而得名的洛阳白马寺。白马寺门口的两匹石马，神话雕饰于北宋初年，本是北宋名将魏咸信墓前的石像生，1935年被从白马寺近邻的农田庐迁到此处看护山门。最近这100年，它们成为游东说念主围不雅的对象，身下的围栏遮挡掉了它们正经的身形，却挡不掉东说念主类伸过来关怀抚摸的手。
但毕竟，它们良善的神情和谦善的姿态来自于一千年前，一千年的山川灵气，一千年的日月精华，都加捏在了这沉默伫立的二马身上。作为别称到场者，我感受到了马身包浆之下捏久的大气和稳固。
洛阳白马寺门口的石马，这是左侧的。澎湃新闻记者 何涛 发自洛阳
洛阳白马寺山门口的石马，这是右侧的。
【附】找马除外的惊喜
1、洛阳博物馆东说念主气之最：闺蜜俑
走进洛阳博物馆，会发现一对双衣服汉服的年青东说念主在一条长廊里列队。
洛阳博物馆一景，年青东说念主穿上古装来馆内一处北魏陶俑前合影迷恋。澎湃新闻记者何涛发自洛阳
底本年青东说念主们盛装联袂来此，即是为了跟这对北魏彩绘陶牵手女俑合影迷恋，大家亲切地把这件文物称为：闺蜜俑。
北魏彩绘陶牵手女俑，洛阳博物馆展陈。
妆扮好的女孩双双在被昵称为闺蜜俑的彩绘牵手女陶俑前打卡合影。
2.洛阳博物馆里的不朽含笑
1979年在洛阳偃师龙虎滩村北魏水宁寺塔基出土的这尊北魏泥塑佛脸残片，是洛阳博物馆的镇馆之宝。天然祂的双眼已消逝在历史的虚空之中，但其轻柔的面部线条和微微上翘的嘴角，让东说念主看到了一种不朽的、良善的含笑。博物馆劝诱了多种花样的有关文创品，不要急于去买买买，请先站到原件前往感受一下祂的气场。
北魏泥塑佛面像（残片）。澎湃新闻记者 何涛 发自治阳
3、大象陶瓷博物馆有位“马不慌”
以马造型的文物中还有一类非凡的生肖俑。十二生肖最早于北朝时候开动出实验物器形与庇荫图案，盛行于隋唐。其造型多为兽首东说念主身或东说念主俑执生肖动物，材质以陶质为主。郑州的大象陶瓷博物馆里有一件唐代坐姿三彩马，高22厘米，马首东说念主身，广袖长袍，双手平交于胸前，呈现出雍容之态，属唐代生肖俑之上品。该馆以它为原型创作出了名为“马不慌”的系列文创，以传递“于茂盛处能静守”的传统奢睿。
“马不慌”原型——唐三彩坐姿生肖马。大象陶瓷博物馆藏
另外，大象陶瓷博物馆有一组隋代青白釉棋战俑也值得一看，它由两位弈者和一个纵横19说念的棋盘组成。图中左边弈者头戴巾帻，长须。右边这位弈者头顶上梳双盘髻，面部线条轻柔，较着是位仕女，两位相视盘坐，神情和乐，看起来像是千年之前一对恩爱鸳侣，在某个舒服时光相约对弈一盘的场景。
隋代青白釉棋战俑，围棋盘7.5x7.5x2.5厘米，大象陶瓷博物馆藏。澎湃新闻记者 何涛 发自郑州
（鸣谢洛阳博物馆、洛阳古墓博物馆、郑州大象陶瓷博物馆）
发布于：上海市